Nguyễn Duy Xuân

Nụ hôn trong nắng liêu xiêu
Ngọt ngào thắm thiết với nhiều chút chăm
Ước gì “Hạnh phúc trăm năm…”
Tình ta như bóng trăng rằm vẹn nguyên

Thiệp hồng con cháy sáng nến lung linh
Chữ HẠNH PHÚC bừng lên trong sức trẻ
Dẫu thời gian, dẫu cuộc đời dâu bể
Nhớ nghe con - giữ nhé - lửa tim mình!

500 nghìn tấn vàng
Đủ lấp đầy hình hài đất nước
Xứ sở hóa rồng, hạnh phúc nhất trần gian. 
 

Tiếp theo và hết.
Nghe đọc toàn văn bản. 

Mỗi khi bài viết của mình được đăng tải trên Tạp chí Nhà báo & Cuộc sống cũng như nhiều báo và tạp chí khác, tôi cảm nhận được niềm hạnh phúc của một người vừa được lắng nghe lại vừa được sẻ chia.

Tiếng chim cu
gù trên mái nhà
hạnh phúc vào mùa kết trái

Có một thời hạnh phúc nhất là được mặc áo lính, được cầm súng ra trận khi Tổ quốc lâm nguy. Có một thời, người lính là biểu tượng của niềm tin chiến thắng, là phẩm giá của dân tộc. Lịch sử mãi ghi nhớ thời oanh liệt ấy.
 

Lịch sử Quân đội nhân dân Việt Nam là quá trình hình thành, phát triển của lực lượng Quân đội nhân dân Việt Nam. Nhà nước Việt Nam xem đây là đội quân từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà phục vụ, sẵn sàng chiến đấu hy sinh "vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội, vì hạnh phúc của nhân dân".

Chào 2024!
Năm mới ước vọng
Hạnh phúc cho muôn dân
Hòa bình cho nhân loại
Trái Đất này mãi mãi
Một màu xanh yêu thương.

Cuôc đời bình thường mà diệu kỳ ngời ngợi
Tôi có em: "một phần của thiên đường "... hạnh phúc lắm em ơi...!

Về lại bến xưa còn đó con đường
Nhưng em đâu? Bên người hạnh phúc?
Sông Lam cứ hồn nhiên trong đục
Bóng hình em da diết chân quê…

Chọn cho mình lối sống
Trọng nhân nghĩa ở đời
Tham sân si nhẹ gánh
Hạnh phúc sẽ mỉm cười!

Hồ Xuân Hương là bậc nữ sĩ kỳ tài, là một hiện tượng đặc sắc của nền văn học trung đại Việt Nam. Tiếng nói vang dội nhất trong thơ Hồ Xuân Hương là tiếng nói đấu tranh đòi nữ quyền: quyền bình đẳng, quyền được yêu thương, hạnh phúc, quyền được công khai hiện diện trong cuộc sống với tất cả những gì mà tạo hóa ban cho người phụ nữ và cho con người.
 

Hiện nay, các văn bản Nhà nước và giao dịch dân sự đều dùng Quốc hiệu kèm tiêu ngữ “Độc lập - Tự do - Hạnh phúc”. Tuy nhiên trong các bài văn cúng tế đều dùng Niên hiệu. Chẳng hạn “CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM năm thứ ...”. Bài viết này xin góp tiếng nói để sửa lỗi đó.
 

Bạn đừng ngạc nhiên khi những nhà văn nhịn ăn, nhịn mặc, vét từng đồng bạc cuối cùng mua sách của mình tặng bạn, hạnh phúc đặt một chữ ký tên mình lên trang sách mới ra, mà không đòi hỏi điều gì hết, dù sách đó tặng bạn, bạn để lên giá sách, để ở góc phòng, thậm chí nhận sách xong, hỉ hả xong, bạn còn để quên ở quán ca phê mà không thèm quay lại lấy...
 

Và các ông, mỗi vị cứ “phấn đấu” vài ngàn tỷ như thế, thì mong ước của hàng triệu người về một Việt Nam giàu mạnh, nhân dân hạnh phúc vẫn chỉ là giấc mơ.

Khi lời Bác là ngọn cờ trước gió
Khi cả dân tộc khát vọng sống và bừng lên ngọn lửa
Khi tổ quốc hóa bóng mẹ hiền cầm súng xông lên
Cho lớp lớp cháu con hưởng hạnh phúc hòa bình!

Ở nhà là yêu nước! Ở nhà là bình an! Ở nhà là hạnh phúc! Đó là khẩu hiệu hành động thiết thực nhất của của mỗi người dân lúc này.

Diệt chuột hay quan tham, suy cho cùng đều chung mục đích “cho lớp dân tàn (Tận sử điêu sái dân) Cùng an hường hạnh phúc (Cộng hưởng thái bình phúc)” (Nguyễn Bỉnh Khiêm).

Phật giáo khác các tôn giáo khác ở chỗ: Phật giáo không thừa nhận có một Thượng Đế sáng tạo, ngự trị và chi phối đời sống của con người. Khổ đau hay hạnh phúc là do mỗi con người tự tác thành cộng với sự chi phối của dòng nghiệp lực cũng do chính mỗi con người tạo ra.
 

Học giả Thượng Chi Phạm Quỳnh từng nói:Từ khi biết nghĩ đến giờ, lúc nào tôi cũng băn khoăn khắc khoải về vấn đề văn hóa của nước mình, tưởng như hạnh phúc cả một đời, vận mệnh cả một nước là ở đó (1).

Mới ngày nào... giờ đã hai bảy năm
Kỉ niệm xưa... thôi xin để trong lòng
Vui niềm vui con yên bề gia thất
Mừng các con hạnh phúc trăm năm!

Đêm ... bây giờ thì không ngủ được. Trạng thái cô đơn trống trải dường như được thay thế bằng niềm khát khao có thật ở cuộc đời. Sự mãnh liệt của tình yêu, của hạnh phúc lứa đôi được so sánh như những "trận cuồng lũ", như "ngấu ải chờ mưa", chỉ có khát và khát ...