Một phong tục mang ý nghĩa đẹp như thế đang được hồi sinh trên vùng đất quê tôi. Vẫn cái dụng ý giản đơn trừ ma quỷ, thờ phụng thần linh và vong hồn tổ tiên, tảo trừ những điều xấu xa của năm cũ nhưng cây nêu của Tết Giáp Thìn này đã mang sắc màu hiện đại.
Nêu Tết
Xe vừa leo lên đại lộ làng, chúng tôi vẫn thường gọi thế cho con đường thảm nhựa thênh thang chạy dọc chân để Tả Lam, đập vào mắt qua lớp cửa kính là hình ảnh làng quê sắp sửa đón xuân sang. Tôi ngạc nhiên không phải vì cờ xí rợp trời mà là bởi những cây tre cao vút cắm trước sân mỗi nhà, trên ngọn cây treo lủng lẳng chiếc đèn lồng đỏ và lá quốc kì đang phấp phới trong gió xuân. Tôi lấy làm vui vì một phong tục đẹp của Tết cổ truyền dân tộc đang dần sống lại sau mấy chục năm vắng bóng.
Tết xưa, tôi cũng đã từng sung sướng và hãnh diện với mấy đứa trẻ trong xóm bởi cây nêu nhà mình vừa dựng sáng ngày tiễn ông Công, ông Táo về trời là cao nhất làng. Mỗi lần chuẩn bị vật liệu, cha lại kể cho tôi nghe sự tích của cây nêu ngày Tết. Cây tre càng cao thì càng ngăn đuổi được lũ quỷ tránh xa nhà mình. Trên ngọn nêu treo cái khánh đất để khi gió rung tạo ra tiếng động đuổi quỷ. Cha còn buộc thêm nắm lá dứa gai sắc nhọn để khiến lũ quỷ sợ hãi mà tránh xa nhà mình. Ngày Tết khi thần linh đã về trời, con người cần có "bảo bối" của thần để đề phòng cảnh giác, chống lại sự xâm nhập của ác quỷ, cho con người được vui chơi trọn vẹn mấy ngày Tết. Suy cho cùng, đó là biểu tượng của sự đấu tranh giữa thiện và ác, giữa thiên thần và quỷ dữ nhằm bảo vệ cuộc sống bình yên cho con người.
Một phong tục mang ý nghĩa đẹp như thế đang được hồi sinh trên vùng đất quê tôi. Vẫn cái dụng ý giản đơn trừ ma quỷ, thờ phụng thần linh và vong hồn tổ tiên, tảo trừ những điều xấu xa của năm cũ nhưng cây nêu của Tết Giáp Thìn này đã mang sắc màu hiện đại. Người ta trang trí đèn nháy chạy dọc thân nêu. Khi màn đêm buông xuống, những cây nêu tỏa sáng lung linh với đủ hình thù khác nhau tùy theo gu thẩm mĩ của gia chủ. Ban đêm, đứng trên bờ đê Tả Lam nhìn xuống, cả làng rực rỡ sắc nêu. Ánh sáng xanh đỏ lạ lẫm thế, quỷ ma nào còn dám bén mảng đến vùng đất quê tôi trong những ngày vui Xuân, đón Tết?
Nguyễn Duy Xuân
CHẤT LIỆU VĂN HOÁ DÂN GIAN TRONG BÀI THƠ “ĐẤT NƯỚC” CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM
Luận về địa không, địa kiếp
Một số thuật ngữ thường dùng trong tử vi
NHỮNG THÀNH NGỮ CÓ XUẤT XỨ TỪ THƠ CỔ ĐIỂN VÀ ĐIỂN CỐ (Kì 5)
Đến với bài thơ "Gửi Mẹ" của Lưu Quang Vũ
HAI BÀI THƠ TÌNH CỦA LÝ BẠCH (701 - 762)
"VIỆT VỊ" HAY "LIỆT VỊ"?
CHẾT CŨNG CHỈ NHƯ GIẤC NGỦ
NHẮC EM
TÍNH LUẬN CHIẾN TRONG BẢN TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP CỦA HỒ CHÍ MINH
Lăng mộ Hoàng đế Quang Trung ở đâu?
Vài dòng lan man về từ ghi trên thiệp cưới
Thảm hoạ môi trường biển miền Trung do Fomorsa
Khám phá vẻ đẹp đáy biển Nha Trang